スウェーデンのキムさん手作りの
サンドイッチ。
パプリカを散らしたり、アボガドを散らしたり、カニカマを載せたり、スライスチーズをのせたり、楽しんで作ったんだろうなと思わせます。
作り方を聞いたら、"お母さんなら
もっと高く作ります。お母さんなら
もっと美味しいです。
お母さんが作ると、もっと綺麗です。"
母親は偉大ですね。
母親は偉大ですね。
高村薫さんはあまり女性を書きたがらない、とは
私の感覚でした。しかし、今回の晴子は見事に
描かれています。
高村氏は《女性の行動は男性ほど分かりやすくない。
女性の行動は複雑だ。》と言っています。
ここに登場する晴子も単純ではない。
こちらが望んだわけでもない男に好意を持っていた
とは思えぬのに、その人の子供を産んだり、
自分の子ではない子供を引き取ったり、かといって
周りを恨んだりもせず、卑屈にもならない。
淡々と生きる大正生まれの女がいる。
この晴子が息子彰之に自分の人生を綿々と綴って手紙を書く。
辛かったでもない。
周りが、時代が憎いというのもない。
後悔などは微塵もない。
だからといって、キリスト教的な神の思し召しだから
甘んじて受け入れるというのでもない。
そこに自分がいきているから、望んだ訳でもないが、
激しく拒むほどの抵抗もない。
ただ、そのままの流れがある意味生きていくことなんだと思う、
という仏教的な生き方が滲みでている。
高村氏は常日頃から、《職業によって、人間が確立する。
人というものはそういうものだ。》とおっしゃっている。
この下巻も鰊漁の様子が生き生きとえがかれていますが、
特に、一緒に働く足立という男の戦争体験や、そのことによって、
病んで崩壊していく人間模様の描写は凄まじいです。
そのことによって、あの戦争の悲惨を、忘れ勝ちな戦争を
慄然として、思い出します。
高村氏は晴子の生きる大正、昭和の時代を、晴子が預けられて
生きた福沢家という大所帯の中で暮らしている人間模様の中に
その時代を語らせています。
福沢家の当主勝一郎に焦点をあてて、戦後の日本の政界を活写
しています。
息子彰之の生きた大学紛争の時代は叔母の公子や従兄弟たちを通して、
時代を語っています。
私はこの彰之とほぼ同時代の昭和を生きて来て、大学紛争も
ちょうど終息するかの時代に生きていました。この近代史
を総まとめするように、自分の生きてきた時代を回想する。
そんな感傷も持ちつつ読んでいるうちに、ここに描かれる
彰之本人、父親の康夫、叔母の公子などが、この時代の空気
の中であがいている姿はそのままこの時代の世相を表しています。
高村氏の描く人間は実に興味深い。
のめり込むのに、ちょっと時間がかかる かも知れません。今までのように推理もの ではありませんから。 でも、日本語の本来持つべき美しさはこれ だったかと呼び覚ましてくれます。 気がつけば美しい日本語がたゆたう中で 翻弄されている。 旧仮名遣いも心地いい。 青森県の野辺地地方の方言でしばらく語られる のも何だか楽しい。 主人公彰之に宛てた母晴子の書簡には長い人生 を振り返り、その時々の母の青春が語られて います。 そして、晴子が生きてきた時代の日本の姿が なるほどこんなだったかも・・・と思わせる 市井の人々の言葉で語られて、興味深いです。 高村氏は労働の現場を描くのが実に巧い。 この作品では表紙に青木繁の“海の幸”が使わ れているとおり、漁の現場で働く人の姿が 恐ろしいほどの迫力で描写されています。 特に鰊漁での浜の賑わいと働く人の喧噪や 息づかいには圧倒されます。 本当にこの人は巧い! この部分だけでも一つの作品として成り立って います。 そして、また、のめり込んでいきます。 日本語の美しさに目覚めては如何でしょう。 |
そこに際立って咲いていたのは
皇帝ダリアです。背丈が3メートルほど
でしょうか
原産国はメキシコだそうですが
ダリア界の王様だそうで、樹木に
劣らぬ5メートルほどの立派な幹を
ピンと伸ばして、威風堂々とした
姿が名前の由来です。
初めてお目にかかりました。
可愛い、綺麗を通り越して
凄い、立派、、、という感想です。
ホテルの回しもんではないけど、
楽しんできました。
又、いきたいですね。
料理は美味しいです。
が、私には多かったデスね〜。
これはマグロのカルパッチョ、
観光客も月曜日に拘らず、たくさん
いらっしゃいました。
伊豆半島は温暖でいいところですねえ。
しかし、小田急電鉄は高いですね〜。
五島慶太さんがここの鉄道を造った
そうですが、偉大な事業を遺して
くれました。
20年ほど前にはこの落ち葉を集めて
燃すのがこの季節の楽しい行事でした。
アルミホイルで包んだサツマイモを
中に放り込んで、菜箸で突ついて
頃合いを見計らって取り出すと、
ネットリとした、甘みの強い金時芋
がホコホコと微笑んでいます。
美味かったな〜。
今は環境に優しくないので、できません。
今日は朝から雨。
先ほどまで激しく降っていました。
気温はどんどん下がっているようです。
一気に冬。
体がついていけないデスね〜。
林檎は少しお汁を残して、
コーンスターチでトロミをつけるのがみそです。
美味しかったのは茶碗蒸し風の
蒸し物。
ほんの少しの自然薯をすりおろしたのと
豆腐をミキサーにかけて、出汁と塩と
醤油をまぜたものを器にいれて蒸すと
茶碗蒸し風に成ります。
何しろ動物性たんぱく質を使わないで
作るので一工夫もふた工夫もします。
これは豆乳を飲んでいるようでとても
美味しかったデスね〜。
この物語の一方の主人公である李欧は魅力の
ある人物に描かれています。
もう一方の主人公吉田一彰はこの李欧に
男の魅力を感じます。
同性愛のような輝きをもって描かれて
います。男がオトコに恋をする
李欧は一彰に言います。
『惚れたっていえよ!』
この二人は
お互いに22歳の頃に同じ工場の宿舎で
すれ違いながら、ほんのひととき暮らします。
拳銃、麻薬、人殺し、テロ、マネーロンダリング
など、危ない稼業を余儀なくするはめに
陥り、警察にいつも見張られるという生活を
するのですが、この作家には珍しく
明るい、明るい未来の生活が描かれて、
ほお〜っと心が浮き立ちました。
私もこんな風に人性が終わったらいいな
と思ってしまいました。
この話の真ん中に一本の桜が基軸に
あって、全てのお話や登場人物に
この桜が濃厚に影響しています。
桜は日本人にとっては欠かせない木であり、
生活の節目ふしめに色を添える木ですが、
李欧にとっても、大切な木になっています。
『黒竜江省に土地を用意した。・・・
ハルピンとチチハルの間の何もない
草原と砂漠だ。
河岸の湿地に桜の苗木を千本植えた。
来年も、再来年も植えよう。』
私もこの李欧に会いたい。
この作家が描く人物には魅了されます。
器に盛ってから、白胡麻をふりかけます。
美味しいですよ。
これに、サラダと焼き野菜で
野菜たっぷりのヘルシーランチに
なっております。
今週も良い天気。
秋晴れのお昼時から始めます。
皆さん是非いらして下さいね。
中田さんは言います。
"むしろ、質問してくる外国人の
方が詳しいんですよ"
彼は自分のアイデンティティを
考える上で
自分は何者なんだという答えは
日本にあり、日本の伝統工芸を
作る人に会い、その思想を知る事が
大切だと諸国を訪ね、そして、必要が
あれば自分もそこで生活させてもらい、
作り、その成り立ちを理解します。
その中で、これはというものには
援助したいとも言います。
彼が立ち上がることでそこここの
伝統工芸が生き残って行くことでしょう。
彼は素晴らしい道を歩き始めた
のですね。
ここのところ、相次いで
電球が切れて困っていました。
で、ヨドバシに行ったのですけど、
白熱電球って安い。
一球800円とか、1200円とか、
しているLED電球を
『奥様、消費電力はなんと二分の一』
とか、
『長持ちします』
とか言われて、現代の技術は
有難いもんだと買っていた我々は
何だったんだろう。
政府のうそ、電気会社のウソ、
販売員のウソから眼が醒めて
改めて自分で手にとって
考えて見れば、どっちが良いか
分かります。
長持ちしますよ・・・という電球は
長持ちしなかった。
高くてもこちらの方がお得です。
といわれたのも、本当にそうか。
昨日買ってきた、白熱電球は2個で
298円。
オマケに有難がっていた電球は
チカチカして眼が痛い感じがして
嫌でした。
今、柔らかい白熱電球に包まれて
嬉しい。
葉はぽやぽやで、なんだか硬そう。
でも、チョット興味を持ってしまった
のが間違いでした。
切っている内にこれは煮ても、すりおろしても
無理。
どうしよう。
で、切り干し大根にしました。
太めのピーラーで作りました。
干す事で甘くなることも期待しての
所業ですが、大根の切り干しは
マクロビオティック的には
昆布と一緒に煮込んでスープを
とる時にもつかうので、なんとか
使えるでしょう。
無農薬というのはやはり、
難しいのだ!と思っていた方が
いいのかも。
これからの季節は家庭菜園で
作ってみようと思います。
そして、庭に出て観て驚きました。
景色が変わっている。
大きなヤブが出来て向こう側
見えない!
あっ、枝が折れている。
しかもかなり大きい幹から
出ている部分で折れているので
道をふさいでいます。
後のかたずけが大変です。
しかし、いつも頭のなかでは
『台風一過』を
"台風一家"と漢字変換している
私はどうなんだろう。
不謹慎かもしれない。
今回は徳川慶喜が大政奉還
をした後に開かれた小御所会議
で山内容堂が岩倉具視や大久保利通
にどのように言葉尻を捉えられて
引き下がったか、をまるで観ている
ような臨場感で描き出している
ところが面白かった。
容堂は火消し人足のような啖呵を
きるような男でいつでも酔っている。
この日は馬で駆け付け、厠で3度吐いて
正気を取り戻し、
『幼冲の天子を擁し奉って、政権を
欲しいままにするとは何事ぞ!』
と一堂を震えあがらせるのだが、
岩倉具視もただの公家ではない。
貧乏時代に博徒に屋敷を貸して
テラ銭をとっていたというツワモノ。
一旦、休憩して、西郷に相談した。
『こういう時はただ、短刀一本
あれば事足りる』と言ったとか。
そして、これを聞いた容堂は以後
おとなしく引き下がったとか。
司馬遼太郎さんは言います。
これは革命である。
白昼堂々の正論では成立しない。
多少の非論理、飛躍、陰謀、虚喝の
有毒成分を必要とする。
で、今回、花火を中止したドコゾの市は
わずか20人ほどの苦情に屈して
中止したそうな。
福島復興支援の為に企画した
『花火大会』
を直前になって中止と決めたのだ
そうです。
色々な面から見れば意見はそれぞれの
賛否両論がでてくるでしょう。
でも、上に立つ人は物事成就の面では
計画する段階でどのような反対意見が
でてくるかに対して、ちゃんと理論武装を
するべきでしょう。
その位の準備が出来て居なくて
多額のお金を動かす事の責任をどのように
考えているのか。
権謀術数というのも必要なんだけどなあ。
で、先日は前の晩に始まって
次の日の昼頃まで
必死に頭の中で考えて
いました。
まあね、どうせ家の中の
どこかだから、というのは言える。
で、いつも使っているバッグを
もう一度と、手で探ってみれば
あった。
いつも入れる中にある脇ポケット
になかったのでない、と判断した
のだけど、何の事はない。
一番下に落ちていました。
今度はアレ!をしようと決心
しました。
よく、外国映画にでてくるじゃない?
日本でも見なくはないけど。
あの、バッグをひっくり返して、
テーブルにじゃーって
ばらまくの。
あれって、やった事ないな。
習慣の違いと言えばそうだけど、
私の周りでこれをやる人は
居ないな〜。
で、今回は少し塩を抜いてから
すり鉢でスリスリ、すりすり
すりおろしています。
ここに、"むらさき"という
良質なお醤油を入れて更に
すりおろすのですが、
むらさきがないので、オーサワ
ジャパンのお醤油を使います。
飽きずにすりおろすと種がかってに
分離しますので、最後に種を
取り除きます。
本来はこれでできあがりですが、
栗原はるみさんのレシピでは
ここにたっぷりのカツオブシ
を入れていました。
それもおいしそうですね。
これはマクロビでは3年番茶で
溶いて元気付けに飲みますが、
お粥や野菜の和え物や酢の物
などにほんのチョット使うのも
いいかもしれません。
我が家では今年、これを作るのは
これで、3回目で、
何もない時など、ご飯のお供に
食べています。普通に舐めると
元気になりますよ。
酸っぱいけど。
コーフーというのは、小麦グルテンを
ミンチ風にして加工したものですが、
これにショウガ汁と醤油で味を付けて
おきます。
これだけでは粘りがでないので、
レンコンのすり下ろしと小麦粉を
混ぜて粘りを出して、ハンバーグ
の形にまとめます。
そして、お粥パンは左下のお皿にのるのですが、
まだ、焼けていません。
私は今回はこのお粥パンが気になっていました。
イーストも混ぜずに焼くので、信州の
おやきのようで、チョット,重いですが、
味わうと美味しいですねえ。
もう一度、リセット。
それからジャガイモのオリーブオイル
炒めとブロッコリー。
手前は"梅醤"です。